MONTMARTRE
 |
| Cannoni di Parigi portati a Montmatre il 15 luglio 1789 (Museo della Rivoluzione Francese). |
Montmartre è un quartiere del 18°
arrondissement di Parigi (sulla rive droite) che
comprende la collina della Butte Montmartre, che è uno dei principali luoghi
turistici di Parigi. È in questo quartiere settentrionale di Parigi che si
trova il punto più alto della capitale: 130,53 metri, altitudine del terreno
naturale all'interno del cimitero del Calvario, che confina con la chiesa di
Saint-Pierre de Montmartre e che è stato creato nel 1867.
Fino alla sua annessione da
parte di Parigi con la legge del 16 giugno 1859, Montmartre era un comune
francese nel dipartimento della Senna, con un'area più ampia rispetto al
quartiere attuale, e una frazione fu assegnata al comune di Saint-Ouen. Gran
parte del suo territorio è stato costituito dai distretti amministrativi di
Grandes-Carrières e Clignancourt, tutti noti collettivamente come il «quartiere
della Butte Montmartre».
Un’etimologia vuole che
Montmartre derivi da mons Martis - «mont de Mars (monte di Marte)» - perché, in
epoca gallo-romana, un tempio dedicato a Marte, dio della guerra, adiacente ad
un tempio dedicato a Mercurio, si trovava sul sito dell'odierna chiesa di
Saint-Pierre.
Un'altra etimologia sarebbe
mons Martyrum il «mont des Martyrs (monte dei Martiri)», una delle storiche
strade che portano a Montmartre si chiama del resto «rue des Martyrs»; vittima
della persecuzione anticristiana, san Denis è stato decapitato li con due altri
correligionari, Rustico ed Eleuterio.
Il «mont de Mars (monte di
Marte)» è stato quindi reinterpretato verso il IX secolo in «mont des Martyrs
(monte dei Martiri)», o mons Martyrum - martyr viene dal latino martus e poi,
per derivazione popolare, in mount de «martre»: martre significa martire nel
francese antico.
 |
| Mulini di Montmartre (Hippolyte Bayard, 1842 circa). |
La sostituzione toponimica
della denominazione pagana da parte della denominazione cristiana, tuttavia,
rimane ipotetica e la doppia etimologia (mont de Mars e mont des Martyrs) è
ancora attualmente proposta. Per porre fine alla questione, sarebbe necessario
sapere come il popolo, nella sua lingua parlata, chiamava questa collina prima
del nono secolo, poiché fu in quel momento che i documenti scritti registravano
il cambio di nome.
Durante l'assedio di Parigi
nel 1590, Enrico IV fece
installare due batterie di artiglieria: una su Montmartre, l’altra sulla parte
superiore di Montfaucon verso Mesnil che iniziò a sparare e distruggere le vie
Saint-Honoré, Saint-Denis, Saint-Martin e dintorni.
Durante la formazione dei
comuni e dei dipartimenti francesi (decreto del 12 Novembre 1789 dell'Assemblea
Nazionale), Montmartre è diventato un comune nel dipartimento della Senna nel
marzo 1790. Si è costituito con difficoltà, il muro della concessione, o mur
des Fermiers généraux[1], che tagliò
la vecchia zona di Montmartre in due. L'Alta Montmartre procedette all'elezione
del proprio consiglio, che si dichiarò favorevole alla separazione ratificata
il 22 giugno 1790, Parigi annetteva la Bas-Montmartre (nell'attuale 9°
arrondissement). Il suo primo sindaco fu Felix Desportes, un cittadino
nativo di Rouen[2], che
si trasferì in place du Tertre nel 1788. Trasformò la sua casa in municipio e
vi stabilì fermamente la municipalità fino ad aprile 1793.
Durante la rivoluzione
francese, il comune portò temporaneamente il nome di «Mont-Marat».
 |
| Veduta di Montmartre, dalla città dei fiori a Batignolles (1869) di Alfred Sisley, museo di Grenoble |
Durante l'estensione di Parigi
del Muro dei contadini generali al recinto di Thiers,
il comune di Montmartre venne soppresso dalla legge del 16 giugno 1859 e il suo
territorio fu suddiviso come segue: la maggior parte, situata all'interno del
recinto di Thiers,
venne unito a Parigi, nel 18°
arrondissement, conosciuto come «Butte-Montmartre» e distribuiti tra il
quartiere delle Grandes Carrières e il quartiere di Clignancourt; la piccola
parte rimanente, situata al di fuori delle fortificazioni del recinto di Thiers,
è stata unita al comune di Saint-Ouen.
È a Montmartre che esplose la Comune di
Parigi quel 18
marzo 1871, dopo la volontà di Adolphe
Thiers e del suo governo di recuperare i cannoni della Guardia
Nazionale che stavano di stanza in quella zona. Dopo l'arresto e l'esecuzione
dei due generali, diversi quartieri, tra cui Montmartre diedero inizio alla
Comune.
Nel XIX e XX secolo,
Montmartre era un faro della pittura, con artisti come
Pissarro, Toulouse-Lautrec, Steinlen, Van Gogh, Modigliani, Picasso ... Più
tardi, i pittori abbandonando gradualmente il posto, preferendo incontrarsi ora
nel quartiere di Montparnasse sulla rive gauche. Dal 1930, tuttavia, Montmartre è conosciuta come la città
degli artisti, ed è famosa per essere stata il centro della vita dei bohémien
durante la Belle Époque.
Sulla collina di Montmartre si
trova la basilica de Sacro Cuore. La decisione di costruire la basilica venne
si presa all'indomani della sconfitta francese nella guerra franco-prussiana,
per donare alla nazione la fiducia e l'ottimismo necessari
ad una nuova rinascita, ma la costruzione, sollecitata anche dall'arcivescovo
di Parigi Joseph Hippolyte Guibert, fu decretata da una votazione dell'Assemblea
nazionale il 23 luglio 1873
dopo la sconfitta del 1871 per «espiare i crimini dei Comunardi».
La piazza che
si trova a Glignancourt, scendendo dalla collina di Montmartre verso Pigalle, proprio
dove Louise
Michel comandava la resistenza sulle barricate in difesa della Comune
in quella primavera del 1871, è stata dedicata a lei. Il 28 Febbraio 2004, la
grande piazza è stata ribattezzata con il suo nome in seguito ad una delibera del
Consiglio comunale di Parigi.
11 Febbraio 2017: Proposta
di distruzione della basilica del Sacro Cuore.
Come parte
della costituzione del suo bilancio partecipativo annuale, la sindaca di
Parigi, Anne Hidalgo, in carica dal 5 aprile 2014, è stata sorpresa di scoprire
l'11 febbraio 2017 una proposta. Un parigino anonimo suggerì la pura e semplice
distruzione del Sacro Cuore. Travestito dallo pseudonimo di "Nathalie
Le Mel", un residente del diciottesimo
arrondissement descriveva la basilica come una "verruca di Versaille"
e l'ha indicata come un "insulto alla memoria della Comune
di Parigi".
La sindaca
affermò che "questo progetto non
risponde e non sarà tra i progetti per i quali i parigini potranno votare a
settembre. Il Sacro Cuore non appartiene alla Città di Parigi, ma
all'Arcivescovato di Parigi. È un monumento storico, il secondo monumento
religioso più visitato in Francia dopo Notre-Dame de Paris".
"Nathalie
Le Mel" ammise di aver voluto fare una provocazione invocando la
memoria dei morti della Comune.
Dietro la provocazione, l'eco della sua proposta riflette la persistenza di
vecchi litigi ideologici attorno a questo edificio con una storia controversa.
La basilica del Sacro Cuore è stata messa in discussione sin dalla sua
costruzione, iniziata nel 1875. In effetti, il Governo
di difesa nazionale approvò un piano di costruzione, che santificava questo
monumentale progetto, dalle prime elezioni che seguirono la
caduta del Secondo Impero, nel febbraio 1871. Alla caduta della Comune,
una maggioranza conservatrice e clericale decise di dotare Montmartre di un
edificio religioso che facesse parte di un dinamico restauro dell'«ordine
morale», poco dopo la sanguinosa repressione
della Comune di Parigi. La scelta della sua posizione fu quindi tutt'altro
che banale: è sullo stesso sito dove si trova l'edificio oggi che i primi
movimenti insurrezionali contro la nuova assemblea eletta furono lanciati nel
marzo 1871.
Come spiega
Mathilde Larrère, docente di storia contemporanea, nel quotidiano Libération,
la costruzione del Sacro Cuore è vista come un mezzo per "espiare i peccati imputati alla Comune".
La giovanissima Terza Repubblica rese la basilica simbolo dei valori
conservatori che affermava di incarnare. Un secolo e mezzo dopo la sua
costruzione, molti attivisti di sinistra continuano a considerare il Sacro
Cuore come un simbolo della repressione esercitata sulle masse dallo Stato.
Molte etichette anarchiche compaiono regolarmente sulla collina di Montmartre
per celebrare la memoria dei "Comunardi".
Il 19 luglio 2004, nelle strade della collina, sono state trovate per
terra copie di un volantino su cui era scritto: ...
Più
di un secolo fa, la repubblica celebrò l'assassinio di decine di migliaia di
comunardi erigendo il Sacro Cuore.
Oggi,
durante l'anniversario della presa della Bastiglia, lo stato celebra il
confinamento di 65.000 prigionieri. Il sangue che abbiamo versato sulla cupola
del sacro cuore ricorda che si muore lentamente ogni giorno nelle carceri
francesi, che i quartieri di alta sicurezza e i quartieri di isolamento non
sono ancora stati repressi, che le condanne amministrate dai tribunali sono
sempre più lunghe e che la legge promulga sempre più divieti e che per imporre
precarietà lo Stato costruisce ancora nuove prigioni.
Chiusura dei
quartieri di isolamento
Abolizione
delle lunghe pene
Liberazione di
prigionieri malati
Soppressione
ERIS
Apertura delle
porte nel centro
No alla
costruzione di nuove prigioni
Applicazione
delle pianificazioni delle pene (condizionale, autorizzazioni ...)
La Canaglia
Ed ecco
un articolo tratto da Leparisien.fr del 19 luglio 2004:
Il
Sacro cuore macchiato di vernice rossa
È il monumento che vediamo da
tutta Parigi, è il Sacro Cuore. Domina la capitale, la basilica bianca è il
trono, imponente, in cima alla collina Montmartre. La cupola romano-bizantina è
un punto di riferimento per tutti i parigini e un passaggio obbligato per i
turisti. Solo che l'edificio fotografato migliaia di volte al giorno è stato
recentemente macchiato da una grande e spessa scia di vernice rossa alla base
di una delle sue lanterne. Sotto forma di squame di pesce, le piastrelle
intagliate nella pietra ora sono scarlatte.
È necessaria una grande
impalcatura per rimuovere la macchia.
Questo atto di vandalismo in
realtà risale all'inizio di luglio, ma sembra che nessuno si era spinto così
lontano. Per dell'arcidiocesi di Parigi, si tratta di una macchia volontaria
provocata da uno sconosciuto. «Si tratta di un bidone di vernice che è stato
versato ma nessuno ha assistito a questo gesto. Il colore è stato rovesciato su
una delle cupole secondarie, in un'area in cui i visitatori possono muoversi
liberamente. Per rimuovere la macchia, si dovrebbe installare un grande
ponteggio».
Ai piedi dell'edificio, i
turisti commentano: "In effetti, l'ho visto sullo schermo digitale della
mia macchina fotografica, ben dopo aver fatto la foto della chiesa",
spiega un visitatore spagnolo; "Questa è come la macchia sulla fronte di
Gorbachev", ha aggiunto un passante sorridente. E l'arcidiocesi risponde,
con lo stesso umorismo: «Dipingere una chiesa in rosso non è molto cattolico».
[1] Il Muro dei contadini generali era
uno dei recinti di Parigi, costruito poco prima della rivoluzione del
1784-1790. Lo scopo del muro era quello di consentire alla fattoria generale,
nei punti di attraversamento, di riscuotere una tassa sul merci che entrano in
città. I ventiquattro chilometri, furono distrutti nel 1860, durante
l'estensione di Parigi. Nel 1782, i contadini generali proposero al re Luigi XVI di chiudere Parigi in un nuovo muro, aprendo porte esclusivamente per
l'introduzione di beni necessari al consumo degli abitanti della capitale. Il
progetto è stato accettato e il muro venne eretto.
[2] Capoluogo
della Normandia, regione della Francia settentrionale.
[3] Il recinto di Thiers
è un recinto creato tra il 1841 e il 1844 intorno a Parigi, in seguito
all'approvazione concessa nel 1840 dal presidente del Consiglio alla legge
depositata da Adolphe
Thiers, allora deputato dell'opposizione. Comprendendo l'intera capitale, o
quasi 80 km, il recinto di Thiers si trova tra gli attuali boulevards des Maréchaux, originariamente
chiamati rue Militaire e la futura posizione della tangenziale. È stato distrutto tra il 1919
e il 1929.
