SABATO 22 APRILE 1871
(2 FIORILE
ANNO 79)
La strada resta di dominio pubblico. In queste
limpide giornate di aprile, manifesti e petizioni dilagano sui muri,
dimostrando come si possa usare la creatività al servizio della trasformazione
sociale. Nascono proposte disparate, persino bizzarre, come questa di un
vecchio architetto: sulla place Vendôme (che si dovrebbe ribattezzare Piazza
della Pace) si erigeranno circolarmente delle «pietre miliari maledette» sulle
quali scolpire il ricordo delle infamie del secondo
Impero. La proposta è illustrata con la raffigurazione di un
esemplare di «pietra maledetta». Analizzare, criticare duramente il passato per
meglio costruire l'avvenire, resta uno dei principi rivoluzionari più
importanti.
Il nostro giovane muratore Martial Senisse riporta
nel suo diario un episodio che mostra un cambiamento radicale, una
riappropriazione nel dominio culturale dei lavoratori: “Ho scritto oggi il mio primo articolo. Me l'ha chiesto Vuillaume
per il "Père
Duchêne". Ho dovuto lavorarci su parecchie
ore, ma credo di avere espresso correttamente lo spirito che- anima
la commissione di lavoro di Frankel”.
La capacità di riappropriarsi dei mezzi di espressione da parte di un giovane
operaio è una patente smentita della concezione elitaria della borghesia.
Concezione che troviamo in questi due brani, il
primo di Renan[1], il secondo di Flaubert[2]:
“Non riteniamo possibile che una grande
cultura possa imporsi, se una parte dell'umanità non è costretta a vivere in
subordine. Le masse devono pensare a gioire per procura”. “Penso che la folla, la massa, sarà sempre
odiosa. Importa solo che sussista un piccolo gruppo di eletti, sempre gli
stessi, che si passino la fiaccola da una generazione all'altra”.
Dopo l'inverno terribile dell'assedio, una primavera
precoce e magnifica: gioia di vivere, di bighellonare la sera e la domenica in una città dove, per la prima volta, i
lavoratori si ritrovano finalmente fra di loro, scoprendosi come i veri
protagonisti.
Il sindaco del 10°
arrondissement ha annunciato oggi nel Journal
Officiel l'apertura di una scuola municipale gratuita, situata in Faubourg
Saint-Martin 157. Conformemente al decreto adottato il 2
aprile dal Consiglio
della Comune, l'insegnamento sarà laico e «razionale». L'educazione è un
compito fondamentale della Comune, che sa che il gusto per la libertà si
apprende e si coltiva. Si tratta di divulgare le scienze e le arti e di
diffonderle a tutti i livelli della società. Entusiasta, Louise
Michel esalta "l'ardore
della gioventù" che "è desideroso di sfuggire al vecchio mondo".
L'impero aveva favorito lo sviluppo delle scuole
private tenute dai membri della congregazione, insegnanti e direttori erano
quindi ostili alla politica laica della Comune, che non era d'accordo con le
loro opinioni. A causa dell’assedio e dei bombardamenti, la maggior parte delle
scuole aveva smesso di funzionare per diversi mesi. Dopo aver separato la
Chiesa dallo Stato abrogando il Concordato, una misura che in particolare
comportava la rimozione del monopolio dell'insegnamento dalle mani della
Chiesa, la Comune commissionò alla Commissione educativa di inventare la
scuola. nuova. Le istruzioni non saranno dispensate dai religiosi, ma dai
funzionari dello stato, responsabili dell'educazione dei giovani.
La scuola sarà ora gratuita per tutti i bambini,
senza distinzione di classe. Questa gratuità deve molto ai sindaci che
finanziano quello che era precedentemente l'onere della Chiesa. Si tratta di
formare nuove generazioni di cittadini, le istituzioni devono presentare «tutte
le garanzie di istruzione e moralità desiderabili». La delegazione del 4°
arrondissement definisce
così il suo ruolo nella rivoluzione comunale: «Insegnare al bambino ad amare
e rispettare i suoi simili, a ispirarlo con l'amore della giustizia, a insegnargli
che deve imparare per interesse di tutti, tali sono i principi di moralità su
cui riposerà l'educazione comunitaria d'ora in poi».
È stato il 20°
arrondissement a dare l'esempio, prendendo in carico la responsabilità
finanziaria della scuola libera e laica. Ora è necessario trovare insegnanti
per sostituire quelli che sono fuggiti. I contendenti avranno molto da fare.
Infatti, «tutti i bambini dai sei ai quindici, indipendentemente dalla
nazionalità e dalla religione che professano, saranno ammessi».
Le lezioni non si limiteranno alla grammatica e alla
matematica. Primo, perché si espanderanno al disegno e alla musica, per
introdurre i bambini alla cultura e alle arti. Secondo, perché accogliendo i
bambini di tutte le fedi, le lezioni saranno sollevate dalla tutela religiosa:
possono impartire un'educazione scientifica e razionale, formando finalmente
uomini liberi e non più soggetti.
Ci sono
molte donne disposte a dedicarsi al compito, che hanno insistito sulla
necessità di tenere al più presto un consiglio sul ruolo delle scuole
professionali per le ragazze. La rivoluzione femminile, sostenuta da Louise
Michel e l'Unione
delle donne di Elisabeth
Dmitrieff è in movimento. Il vecchio sogno di Auguste
Blanqui, ancora detenuto, gli insegnanti e gli insegnanti riceveranno lo
stesso stipendio.
[1]
[2]
