martedì 11 dicembre 2018

02-13-04 - Comitato di Salute Pubblica

COMITATO DI SALUTE PUBBLICA


Le Comité de Salut public (il Comitato di Salute pubblica[1]) fu il primo organo del governo rivoluzionario e creato dalla Convenzione Nazionale[2] il 17 germinale dell'anno I (6 aprile 1793). Composto dai maggiori rivoluzionari francesi, fu costituito per affrontare le minacce alla Repubblica nella primavera del 1793 (invasioni straniere e ribellioni intestine), a seguito delle sconfitte militari, del tradimento del generale Dumouriez e della rivolta vandeana[3], per affiancare il Consiglio esecutivo provvisorio, fondato dopo l'insurrezione del 10 agosto 1792, che riuniva i sei maggiori ministeri di governo. La sua esistenza fu un rimedio estremo e necessario in tempo di guerra; formato all'inizio da 9 membri, poi raddoppiati, ottenne un ampio potere di supervisione in ambito militare, giudiziario e legislativo. Come corpo amministrativo, controllava e accelerava il lavoro del Consiglio esecutivo e dei comitati della Convenzione. Il Comitato di Salute pubblica a poco a poco prese sempre più poteri e finì per diventare un vero governo dittatoriale, agendo per conto dell'Assemblea. Scomparve con la Convenzione nel 1795.
Nel 1871, il rinato Comitato di Salute pubblica era un organo direttivo istituito in seno al Consiglio della Comune durante la Comune di Parigi.
La Commissione esecutiva istituita il 20 aprile 1871, non riuscì a migliorare la situazione interna e soprattutto militare contro Versailles. Il 28 aprile Jules Miot propose al Consiglio della Comune di creare un Comitato di Salute pubblica (imitando ciò che i Montagnardi[4] del 1793 avevano fatto per affrontare i numerosi pericoli che avevano minacciato la Repubblica in quel periodo). Questa iniziativa incontrò l'opposizione di una minoranza dei funzionari eletti della Comune di concezioni anti-autoritarie. Solo il 1° maggio 1871 il Comitato è stato approvato con 45 voti contro 23.
Nonostante le proteste e l'astensione della minoranza, è stato eletto un comitato di 5 membri: Charles Gérardin, Armand Antoine Jules Arnaud, Léo Melliet, Gabriel Ranvier, Félix Pyat (che si dimise il 5 maggio). Il Comitato di Salute pubblica, i cui compiti non erano specificati, non risolse i problemi e spesso interferì con le decisioni dei delegati (in particolare il delegato per la guerra Louis Rossel). Un nuovo comitato venne eletto l'8 maggio. Charles Delescluze, Émile Eudes e Charles Ferdinand Gambon sostituirono Gérardin, Melliet e Pyat. Il 10 maggio, per sostituire Louis Rossel che rassegnò le dimissioni dalla sua posizione di delegato per la guerra, Delescluze prese l'incarico e venne sostituito da Alfred-Édouard Billioray al Comitato di Salute pubblica. Questi nuovi membri erano blanquisti[5] o giacobini[6].
Agendo per decreto, le sue principali misure furono: la demolizione della cappella espiatoria di Luigi XVI (mai realizzata probabilmente per mancanza di tempo), la confisca della proprietà di Thiers, il divieto della stampa ostile alla Comune, l’incarico della telegrafia e delle ferrovie alla commissione della guerra.
Secondo Trotsky nel suo libro Terrorismo e comunismo: "Spinto dalla logica della lotta, è diventato una materia di principio nella strada dell’intimidazione. La creazione del Comitato di Salute pubblica è stata spinta da molti dei suoi sostenitori dall'idea del terrore rosso. Lo scopo di questo comitato era quello di "abbattere i capi dei traditori" e "sopprimere i tradimenti" (riunioni del 30 aprile e 1 maggio). Tra i decreti di "intimidazione", vale la pena ricordare l'ordinanza (del 3 aprile) sul sequestro delle proprietà di Thiers e dei suoi ministri, la demolizione della sua casa, l'abbattimento della colonna Vendôme, e in particolare il decreto sugli ostaggi. Per ogni prigioniero o sostenitore della Comune fucilato dai versaigliesi, tre ostaggi dovevano essere fucilati. Le misure adottate dalla prefettura di polizia, sotto la direzione di Raoul Rigault, erano di carattere puramente terroristico, sebbene non fossero sempre adeguate allo scopo perseguito. L'efficacia di tutte queste misure d’intimidazione era paralizzata dall'incoerenza e dallo stato mentale conciliante degli elementi guida della Comune, dal loro sforzo di far accettare alla borghesia il fatto compiuto con frasi pietose, le loro oscillazioni tra la finzione della democrazia e la realtà della dittatura [...] Se la Comune diParigi non fosse caduta, se fosse stata capace di mantenersi in una lotta ininterrotta, non ci può essere dubbio che sarebbe stata obbligata a ricorrere a misure sempre più rigorose per schiacciare la controrivoluzione. È vero che Kautsky[7] non avrebbe avuto l'opportunità di opporre i comunardi umanitari ai bolscevichi disumani. D'altra parte, Thiers non avrebbe potuto commettere il suo mostruoso sanguinamento del proletariato di Parigi. La storia potrebbe aver trovato il suo conto”.


La minoranza al Consiglio della Comune

Il primo scontro tra una maggioranza ed una minoranza nel Consiglio della Comune, si è svolto il 19 aprile, sulla questione di convalidare (o meno) gli "eletti" alle elezioni complementari del 16 aprile che non avevano ottenuto il voto di almeno un ottavo degli aventi diritto.
Il successivo, che creò una vera divisione, fu il voto sull'opportunità di creare un Comitato di Salute pubblica, destinato a rinvigorire l'azione politica della Comune, il 28 aprile e il 1° maggio. 23 membri del Consiglio della Comune hanno votato contro questa creazione. Essenzialmente erano internazionalisti, ma non tutti gli internazionalisti si sono uniti alla minoranza. C’erano indipendenti e persino un blanquista[5]: Tridon.
La "maggioranza" era sempre meno presente alle sessioni della Comune: le decisioni non venivano più prese all’Hôtel de Ville, il municipio. Il voto sui Monti di piétà del 6 maggio si è svolse alla presenza di soli ventotto membri della Comune, quasi tutti della «minoranza».
La situazione a Parigi è stata molto seria. Dopo quello di Issy fu il forte di Vanves ad essere stato preso dai versagliesi. Il Comitato di Salute pubblica sembrava più preoccupato delle questioni di polizia che della difesa di Parigi.
I membri della sono stati licenziati, Varlin dalla Commissione Finanza, Vermorel della Commissione Giustizia e Sicurezza, Longuet dal Journal Officiel.
Arthur Arnould riferì: "È impossibile trovarsi di fronte ai nostri colleghi. Erano diventati invisibili e inafferrabili. Per diversi giorni, abbiamo aspettato l'opportunità di incontrarci, di spiegarci, di porre fine a questo deplorevole equivoco, spiegando francamente i nostri sentimenti. Tutto era vano. Fu in queste circostanze che fu scritto il manifesto della minoranza".
La reazione della minoranza del 15 maggio fu un altro colpo per l'autorità e la credibilità della Comune.
Non c'era nessuna riunione della Comune in programma quel giorno. Tuttavia, diversi membri dell'assemblea erano presenti all’Hôtel de Ville: dodici membri della minoranza e quattro o cinque altri, tra cui Vésinier e Félix Pyat. La minoranza aveva preparato una dichiarazione. I dodici presero atto dell'assenza dei loro colleghi e pubblicarono, quel 15 maggio 1871, un Manifesto per protestare contro la dittatura del Comitato di Salute pubblica ed annunciare che i suoi membri si sarebbero ritirati nei loro rispettivi distretti.
I minoritari erano sostenitori di misure sociali e antiautoritarie. Per loro, il Comitato di Salute pubblica era solo la dittatura di un pugno di uomini senza alcun controllo da parte del Consiglio della Comune, l'unico organo eletto dai parigini. Inoltre il nome di questo Comitato di Salute pubblica ricordava troppo quello del 1793-1794, che aveva inviato alla ghigliottina Jacques Roux e i suoi seguaci (considerati i rappresentanti più autentici dei sans-culottes parigini).
La loro Dichiarazione venne pubblicata sulla stampa, nel Le Cri du peuple del 17 maggio, ma anche su Le Rappel del 16 maggio:

«Parigi, 15 maggio 1871
I membri appartenenti alla minoranza della Comune avevano deciso di leggere nel corso della riunione che si sarebbe dovuta tenere regolarmente, lunedì 15 maggio, una dichiarazione che avrebbe indubbiamente eliminato le incomprensioni politiche esistenti in seno all'Assemblea.
L'assenza di quasi tutti i membri della maggioranza non ha permesso l'apertura della riunione.
È quindi nostro dovere di illuminare l'opinione pubblica sul nostro atteggiamento, e per informarla dei punti che ci separano dalla maggioranza.
I membri presenti:
Arthur Arnould, Ostyn, Ch. Longuet, Arnold, Lefrançais, Serraillier, Jules Vallès, G. Courbet, Victor Clément, Jourde, Varlin, Vermorel»

«DICHIARAZIONE
Con un voto speciale e preciso, la Comune di Parigi ha abdicato al suo potere nelle mani di una dittatura, a cui ha dato il nome Comitato di Salute pubblica.
La maggioranza della Comune si è dichiarata irresponsabile con il suo voto ed ha riversato a questo Comitato tutte le responsabilità della nostra situazione.
La minoranza al quale apparteniamo afferma, al contrario, l'idea che la Comune deve, al movimento rivoluzionario, politicamente e socialmente, accettare tutte le responsabilità e non diminuirle.
Quanto a noi, vogliamo, come la maggioranza, la realizzazione di un rinnovamento politico e sociale; ma a differenza del suo pensiero, rivendichiamo, in nome dei voti che noi rappresentiamo, solo il diritto di rispondere delle nostre azioni per i nostri elettori, non nasconderci dietro una dittatura suprema che il nostro mandato non permette di riconoscere.
Non torneremo all'Assemblea fino al giorno in cui si questa si costituisce in un tribunale per giudicare uno dei suoi membri.
Devoti alla nostra grande causa comunale, per la quale tante persone muoiono ogni giorno, ci ritiriamo i nostri arrondissement, forse troppo trascurati.
Convinti anche che la questione della guerra in questo momento viene prima di tutti il resto, il tempo libero che nostre funzioni comunali ci lasceranno, lo passeremo  insieme ai nostri fratelli della Guardia Nazionale, e prenderemo parte a questa lotta decisiva, sostenuta nel nome dei diritti della gente.
Anche in questo caso, useremo le nostre convinzioni in modo utile ed eviteremo di creare nella Comune delle spaccature che tutti condanniamo; perché siamo convinti che, maggioranza o minoranza, nonostante le nostre differenze politiche, perseguiamo tutti lo stesso obiettivo:
La libertà politica;
L’emancipazione dei lavoratori.
Viva la Repubblica Sociale!
Viva la Comune!
Firmato: Ch. Beslay, Jourde, Theisz, Lefrançais, Eugène Gérardin, Vermorel, Clémence, Andrieux, Serraillier, Ch. Longuet, Arthur Arnould, Victor Clément, Avrial, Ostyn, Frankel, Pindy, Arnold, Jules Vallès, Tridon, Varlin, Gustave Courbet».

Le Rappel pubblicò, al fondo di questa dichiarazione, un lettera di Leo Frankel:
«Nel motivare il mio voto per il Comitato di Salute pubblica, mi sono riservato il diritto di giudicare questo Comitato. Voglio soprattutto la salvezza della Comune.
Sono d'accordo con le conclusioni di questo programma.
Leo Frankel »

E il giorno successivo, lo stesso giornale ha pubblicato una lettera di Benoît Malon:
«Se avessi potuto partecipare all'incontro del 15 maggio, avrei firmato la dichiarazione della minoranza della Comune. Accetto tutti i termini. Dopo aver visto in funzione il Comitato di Salute pubblica, contro il quale ho votato  come i miei colleghi, rimango convinto che i ricordi del ‘93 non dovrebbero mai entrare nella rivoluzione sociale e proletaria inaugurata il 18 marzo.
Saluti e fraternità.
Il membro della Comune delegato nel 17° arrondissement,
B. Malon»

Questi i nomi dei membri della minoranza (OOCSP= oppositori al Comitato di Salute pubblica; M= firmatari del Manifesto):
Jules Andrieu (OCSP/M); Georges Arnold (M); Arthur Arnould (OCSP/M); Augustin Avrial (OCSP/M); Jules-Nicolas-André Babick (OCSP); Charles Beslay (OCSP/M); Adolphe Clémence (OCSP/M); Victor Clément (OCSP/M); Gustave Courbet (OCSP/M); Léo Fränkel (M); Eugène Gérardin (OCSP/M); François Jourde (OCSP/M); Camille Langevin (OCSP); Gustave Lefrançais (OCSP/M); Charles Longuet (OCSP/M); Benoît Malon (OCSP/M); François-Charles Ostyn (OCSP/M); Jean-Louis Pindy (OCSP/M); Paul Philémon Rastoul (OCSP); Auguste Serraillier (OCSP/M); Albert Theisz (OCSP/M); Edme-Louis-Gustave Tridon (OCSP/M); Jules Vallès (OCSP/M); Eugène Varlin (OCSP/M); Auguste-Jean-Marie Vermorel (OCSP/M).





[1] Il termine francese salut non significa salute (che è santé) ma salvezza: il Comitato sarebbe quindi di salvezza pubblica e non salute pubblica. L'errata traduzione salute tuttavia si mantiene perché ormai consolidata dall'uso e troppo radicata nella tradizione degli studi.
[2] La Convenzione nazionale , o semplicemente Convenzione, è stata un'assemblea esecutiva e legislativa in vigore durante la Rivoluzione francese, dal 20 settembre 1792 al 26 ottobre 1795. Chiamata a dotare la nuova repubblica di una Costituzione, votata nel 1793, con suffragio universale maschile, dovette fronteggiare le lotte tra i diversi schieramenti, che degenerarono successivamente nella dittatura dei due comitati di Salute pubblica e di Sicurezza generale.
[3] La Vandea è un dipartimento della Francia, situato sulla costa atlantica. Nel 1793 la popolazione locale, composta soprattutto da contadini fortemente conservatori, legati alla tradizione cattolica, alla nobiltà e alla monarchia, si ribellò contro il governo di Parigi: non accettava alcune sue decisioni, come la costituzione civile del clero (metteva gli ecclesiastici sotto l’autorità dello Stato, sottraendoli a quella della Chiesa di Roma), e la coscrizione obbligatoria, necessaria per difendere il Paese dagli attacchi di Prussia, Austria e Inghilterra.
[4] La Montagne (Montagna) i cui membri si chiamavano montagnards (montanari) era un gruppo politico della Rivoluzione Francese, alla Convenzione Nazionale, favorevole alla Repubblica e contraria ai Girondini. Non si può escludere, da una corrente politica imbevuta della sua filosofia, che il nome fosse un omaggio alle Lettere scritte dalla montagna di Jean-Jacques Rousseau. Durante il diciannovesimo secolo, il riferimento ai montanari venne usato dai sostenitori della Repubblica per rivendicare la loro affiliazione con i redattori della Dichiarazione dei Diritti dell'Uomo e del Cittadino e per mobilitarsi attorno a questi principi. Nell'atmosfera rivoluzionaria del 1830, fu glorificata la figura della Montagna designata come "l'opposto, l'antagonista, il nemico giurato della Gironda, per chi ama la virtù deve aborrire il crimine. La Montagna è l'uomo semplice, naturale, che coltiva i suoi sentimenti e la ragione, che si occupa sempre della felicità degli altri, che fa la guerra agli oppressori di ogni genere, mai compromesso con la sua coscienza, che allevia lo sfortunato, che riconosce nell'amore del paese solo l'amore dell'umanità e lo serve con tutta la sua potenza; in breve, è colui che fa agli altri tutto ciò che vuole che sia fatto a lui. Ecco il Montagnard, il repubblicano, il democratico". Sotto la Seconda Repubblica, gli eredi membri repubblicani della rivoluzione francese, quindi posizionati alla sinistra dell'emiciclo, ripresero il nome della Montagna per il loro gruppo politico, e nell'Assemblea costituente nazionale del 1848 e nell'assemblea legislativa del 1849 cercando di difendere dagli attacchi del partito dell'Ordine e dei repubblicani moderati, le conquiste politiche e di certi vantaggi sociali della rivoluzione del febbraio 1848. La Montagna venne soppressa dalla repressione dopo il fallimento della giornata del 13 giugno 1849: 34 dei suoi deputati vennero privati del loro mandato e processati davanti all'Alta Corte di Giustizia (la maggior parte fu anche costretta a fuggire). Nonostante la repressione il gruppo parlamentare sopravvisse fino al novembre 1851. Dopo il Secondo Impero, una grande parte dei membri della Montagna fornirà diventarono i politici dell'inizio Terza Repubblica.
[5] Il blanquismo fu un movimento dottrinale e attivista a favore, in primo luogo, della Repubblica e, una volta raggiunta, del comunismo in Francia, che era in vigore durante il diciannovesimo secolo, penetrò fino in fondo in modo dominante ed eccitante tra intellettuali e studenti, e fu anche caratterizzato da una forte disciplina rivoluzionaria combattiva. Deve il suo nome allo scrittore, politico e leader di questa fazione, il francese Louis Auguste Blanqui.
[6] Con il termine giacobinismo si intende un movimento e un'ideologia politica risalenti all'esperienza del Club dei Giacobini durante la Rivoluzione francese (il club des Jacobins fu un'associazione politica fondata a Parigi nel novembre 1789 con sede nel convento domenicano di San Giacomo -Saint-Jacobus- in rue Saint-Honoré). Il giacobinismo si diffuse in buona parte dell'Europa durante l'epoca rivoluzionaria ed ebbe un'influenza politica notevole nella storia francese per tutto il XIX secolo, in particolare negli eventi della Rivoluzione di luglio, della Rivoluzione francese del 1848 e, soprattutto, nell'esperienza della Comune di Parigi del 1871. Il giacobinismo è sopravvissuto a lungo alla sua fine storica, che viene canonicamente fissata al 1800. Quello che Vovelle ha definito giacobinismo trans-storico ha infatti alimentato le vicende politiche della Francia e, in parte, anche del resto d'Europa. Durante la Rivoluzione di luglio, nel 1830, si assisté a una nuova fase del giacobinismo, dove tuttavia andarono a mescolarsi istanze repubblicane, socialiste e cattoliche, unite solo dall'opposizione a una nuova esperienza monarchica[. Il “neogiacobinismo” del XIX secolo, sempre più legato al socialismo repubblicano, si consolidò con la rivoluzione del 1848 e con la Seconda Repubblica, ma finì per essere spazzato via dall'ascesa di Napoleone III. Con la brevissima e drammatica esperienza della Comune di Parigi (1871), il giacobinismo tornò al governo della capitale francese, in una replica delle forme dell'anno II, a partire dalla ricostituzione del Comitato di salute pubblica e dalla rinnovata applicazione del vecchio Calendario repubblicano. La diffusione del comunismo su scala europea, tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo, alimentò le ipotesi di una sua discendenza dal giacobinismo. Karl Marx e Friedrich Engels, nel 1848, lo scrissero esplicitamente: “Il giacobino del 1793 è diventato il comunista dei giorni nostri”.
[7] Karl Johann Kautsky (Praga, 16 ottobre 1854 – Amsterdam, 17 ottobre 1938) è stato un filosofo, politologo, economista e politico tedesco, tra i più importanti teorici del marxismo ortodosso, oltreché il suo maggior rappresentante a seguito della morte di Friedrich Engels. Fu inoltre l'editore del quarto volume del magnum opus di Karl Marx, Il Capitale.